1. Имя:
-  Истинное имя: Тсер'ай [Ther’ai] – самим тифлингом скорее прорыкивается, проглатывая букву «р» и наполняя казалось бы привычные звуки трудно передаваемыми гармониками архаичных темных наречий.
Ввиду того, что далеко не всем доступно подобное произношение вполне приемлемым можно посчитать обращение Терай и его производные, более привычные языку и слуху собеседника.

- Полное имя: Тсер’а́й Шади́н хаки́м Муаза́ф, что можно условно перевести как: «Тсер’ай Сын газели служащий Мудрецу». 

- По той или иной причине не пожелав назвать себя, данный персонаж вполне способен представиться как Странник, Путник или Пилигрим,  очевидным образом обрисовывая свой образ жизни.

- Так же не исключено применение более пространного псевдонима Искатель\Ищущий, правда цели или предмет поиска вполне способны меняться в зависимости от того, кто ими заинтересуется и в каких обстоятельствах. 

- Ну и естественно не стоит забывать типичные для обладателя демонической внешности обращения и титулы, которыми так щедро разбрасываются особо нетерпимые обитатели Альмарена.  Рилдирово отродье, адский выродок, рогатый и многие другие занимательные словосочетания Терай  привычно списывает на отсутствие культуры у тех или иных варваров. 

2. Возраст:
Около 93-х лет.
Точнее ответить на этот вопрос будет крайне затруднительно. 

3. Раса:
Результат связи между демоном и тифлингом, который в свою очередь тоже был результатом связи между демоном и тифлингом и так на протяжении нескольких, а то и десятка поколений.
Медитативные позы, в которых Тсер’ай проводит отведённое для сна время, а так же форма ушей вполне могут натолкнуть на мысль о немалом присутствии эльфийской крови текущей по его венам. И если первый признак является простым совпадением, не имеющим практически ничего общего с «грезами» остроухого народа, то второй имеет под собой вполне реальные основания, равно как и прочие внешние и внутренние особенности, доступные глазу редкого знатока разновидностей перворождённых.

4. Профессия:
Для восприятия простолюдина Терай не более чем бредущий из ниоткуда в никуда загадочный странник с востока, который преследует не вполне очевидные цели, собирает различные слухи и не упускает возможности посетить как публичные, так и частные библиотеки.

Его можно встретить на каком-нибудь базаре или ярмарке, приняв за профессионального оценщика, специализирующегося на драгоценном и реликтовом оружии, предметах древности, книгах и ином претендующим на уникальность товаре.

Для более притязательной публики Тсер’а́й Шади́н хаки́м Муаза́ф - мыслитель из Гульрама, приписанный ко двору одного из визирей и верноподданный Великого Халифа, ведущий свои научные изыскания и готовый поделиться советом со всяким кому хватит причин или смелости обратиться именно к нему.
Благо расовая принадлежность и общее впечатление производимое тифлингом без каких-либо усилий с его стороны приманивает личностей, чьи проблемы по тем или иным причинам нельзя придавать огласке или разрешить посредством привлечения последователей Имира и состряпанного под его покровительством пантеона.

В совсем узком кругу Тсер’ай известен, как исследователь темных артефактов, проклятых руин и всего того, что представители «светлых» сил обычно стремятся предать огню и забвению.

И только «для своих» он - нерядовой член гильдии "Сентерис", чьё существование и тем более род занятий имеет отношение к теневой стороне организации. Согласно внутренней иерархии Терай занимает положение личного помощника исследователя, носящего кольцо-печать от имени самого Сена.
Ввиду того, что его наставник, воспитатель и хозяин давно переступил порог преклонного возраста, практическая часть его проектов целиком и полностью ложится на плечи тифлинга, иной раз отправляющегося на другой конец мира ради особо редкого свитка или чего бы то ни было, в чем испытает необходимость его господин.   

Собственно говоря, поймать тифлинга, ведущего более чем скромный образ жизни и получающего средства, как минимум из трех источников: казна визиря, сбережения господина (в прошлом охотника за древностями не из последних),  а так же средства «Сентериса» - без гроша в кармане отнюдь непростое дело.
Нередки случаи, когда он сам предоставляет желающим возможность заработать, выполняя роль охраны, проводника и ещё кого бы то ни было.
Тем не менее в случае необходимости, Тсер’ай всегда может подписаться на непыльную работёнку, не мешающую его странствиям.

5. Внешность:

Кратко

Волею судеб Терай обладает в достаточной мере примечательной внешностью, чтобы даже у самых недалёких личностей не возникало вопросов относительно его расовой принадлежности:
- Красная, безволосая, холодная на ощупь кожа;
- чёрные как смоль волосы, имеющие характерный запах гари;
- отнюдь немаленькие рога;
- острые уши;
- поблёскивающие в темноте желтые глаза без явных намёков на присутствие зрачка или белка;
- невыдающиеся клыки;
- острые наросты на подбородке и хвосте;
- собственно сам двухметровый толстенный хвост, являющийся не просто мясистым придатком, но полноценной конечностью, которой можно манипулировать с определёнными ограничениями и на которую можно опереться в случае необходимости;
- когтистые пальцы рук и ног  – все эти отличительные черты ещё можно спрятать под одеждой, косметикой, ароматическими маслами и прочим камуфляжем. Однако, при маскировке  или сокрытии инфернальной ауры явно не обойтись без чего-либо магического.
- Мистические татуировки на предплечьях и вырезанные на спине и солнечном сплетении гульрамские символы, только довершают образ. Тем более, что знатоки рунной магии, увидят в них значительно больше нежели простые смертные.

Визуализация

Татуировки (предплечья)

Шрамированные узоры (кликабельно)

- Спина
- Солнечное сплетение

Подробно

В общем и целом, Терай довольно-таки сносно смахивает если не на типичного последователя Рилдира, то хотя бы на каноничного злодея, от которого не следует ждать ничего хорошего. Неадекватная, зачастую агрессивная реакция одомашненных животных на его присутствие и «недобрые предзнаменования» увязываемые с его приходом  в виде просыпающейся соли только довершают образ живого воплощения хаоса и служителя темных богов.
Врождённая мимика так же не оставляет тифлингу шансов произвести хорошее впечатление: опушенные уголки рта, изгиб надбровных дуг, глаза по которым нельзя точно определить, куда направлен взгляд и прочие детали, по умолчанию составляют хмурое, ожесточённое, сердитое, злобное выражение лица (создаваемое впечатление зависит от игры теней, восприятия третьих лиц и других факторов).
Чуть хриплый склонный к тихому рычанию голос, манера телодвижений, сама природная сущность Тсер'ая призвана на инстинктивном  уровне внушать окружающим примитивное послание: «Я охотник – вы добыча».

Если же на минуту-другую отвлечь внимание от инфернальной составляющей внешности тифлинга, то можно заметить, что он обладатель среднего (184 см) роста и более чем среднего телосложения.
В силу чрезмерной когтистости нижних конечностей данный персонаж практически не пользуется обувью, лишь изредка позволяя себе некое подобие сандалий или тряпичных обмоток при пересечении особо недружелюбных к босым стопам ландшафтов.

Акцент позволяет без труда опознать в Терае выходца с востока. Особо острый слух может выделить диалект свойственный жителю Гульрама, который вырос в обществе, где принято следить за чистотой своей речи.
Прорывающиеся в произношение Тсер’ая рычание, верный признак того, что кому-то или чему-то всё-таки удалось пробить брешь в его самообладании.

Содержащаяся в приличном виде одежда и тщательно подпиливаемые когти на пальцах рук (за исключением больших), выдают в тифлинге существо стремящееся придерживаться цивилизованного вида, но всё жё общая картина вкупе с отрешённостью от мирских забот, которую нередко может демонстрировать данный персонаж вполне способны создать впечатление, что он всего лишь притворяется. В итоге кому-то  даже может показаться, что он не от мира сего. Впрочем, кто знает, может он и действительно не из этого мира?

6. Характер:

Кратко

Натура: Монстр
- Монстр знает, что он существо тьмы и действует соответственно. Зло и страдания – инструменты Монстра, и он использует их повсюду. Нет мерзости, которую бы он не совершил, ущерба, который бы не нанес и лжи, которой бы не сказал. Монстр совершает зло не ради собственной выгоды, а чтобы лучше понять, своё «Я».

Маска: Монах
- Монах стремится к познанию и сознательному формированию своего «Я», ищя путь к личному совершенству через самоконтроль, созерцание и утомительные тренировки.  Осознанный выбор должен возобладать над плотскими желаниями и инстинктом, открывая возможности обретения гармонии.

Мировоззрение: chaotic-neutral

Подробно

Далеко не всякий в это поверит, но Терай без притворства стремится сводить свою жизнь к нейтральной позиции. Но всё же не стоит забывать о его истинной природе, временами прорывающейся сквозь тонкую оболочку цивилизованности и являющей миру обычно подавляемые порочные желания демонического естества. Как бы не противился этому Тсер'ай, но всё же зов крови нередко тянет его в сторону зла и хаоса.

Мало кому есть до этого дело, но при общении с Тераем следует учитывать, что тот немалую часть своей жизни проводит в умеренной аскезе. Лишь вдали от суеты общества он способен обрести покой, что накладывает значительный отпечаток на его восприятие мира и поведение в нём.

Морально-этические проблемы перед ним особо никогда и не стояли, однако изучив историю мира и некоторые религиозные учения Тсер’ай пришёл к выводу, что жизнь не межуется на черное и белое, а все эти ярлыки «хороший-нейтральный-злой» не более чем условности. 
В его глазах нет разницы между кидающим в костёр рогатого младенца «светлым» жрецом и его «темным» коллегой, ведущим на демонический алтарь прекрасную деву. Остановит ли он кого-то из них, извлечёт ли из ситуации выгоду или просто пройдёт мимо? Вопрос сугубо ситуативный, при решении которого у Терая не получится опереться на какой-либо заранее сформулированный принцип.

Единственной константой и  внутренними ориентиром Тсер’ая является верность «Сентерису» и лично руководящему этой организацией Сену. Нет такого поступка, преступления, зверства, которое бы данный тифлинг не смог совершить, следуя полученному приказу или делая всё, чтобы исполнить свой долг.
Даже находясь под властью своего темного наследия, Терай не сможет сознательно совершить деяние, способное навредить его гильдии. Столь непоколебимая верность тифлинга подкреплена не только благодарностью и осознанием того, что иной образ жизни ему недоступен, но и ментальными внушениями, которыми его обрабатывали с раннего детства. Так же не стоит сбрасывать со счетов понимание Тсер’аем того факта, что в случае предательства или серьезного проступка он не проживёт и нескольких дней. А всё потому, что за все годы служения своим хозяевам он столько раз сдавал им свою кровь, что любой даже мало-мальски сведущий в темных искусствах волшебник сумеет наложить на него фатальную комбинацию из проклятий и мороков. А в том, что подобные умельцы имеются на примете у  «Синтериса», Терай не сомневается.   
Пусть и ненамного, но всё-таки в меньшей степени, тифлинг лоялен власти Гульрамского Халифата. Сам факт того, что он вырос в Гульраме и служит при дворе одного и визирей накладывает на него свои обязательства, в том числе и на стиль поведения. Именно из-за них может сложиться впечатление, что Тсер’ай свято чтит закон и порядок. 

Непосредственно характер тифлинга выделяется тягой к самопознанию и развитию собственного потенциала сочетающейся с интересом по отношению к деятельности, которой он занимается по заданию вырастившей его гильдии. 

Наученный своими наставниками созидать и созерцать, в краткие моменты потери контроля над своим «Я», Тсер'ай способен превратиться в потустороннюю тварь, склонную к немотивированной агрессии, безграничной жестокости и тотальному разрушению. Тварь чуждую каким бы то ни было нормам морали и не признающей ни чьих интересов, кроме интересов «Синтериса» и своих собственных.
Находясь «в срыве» данный тифлинг на полную катушку олицетворяет собой все самые нелицеприятные и отвратительные качества, приписываемые его роду, а иногда и превосходя и без того достаточно негативные ожидания. Осознавая краткосрочность своей жизни в подобном состоянии тифлинг, вполне серьёзно опасается, что когда-нибудь он не сумеет удержать себя в руках и натворит что-то по-настоящему ужасное и непоправимое, или что ещё хуже окончательно потеряет над собой контроль, навсегда теряя свою личность, окончательно и бесповоротно превращаясь в создание несущее в Альмарен лишь боль и страдания.

Дабы предотвратить столь печальный исход, Тсер’ай непрестанно тренирует искусство самоконтроля и силу воли, посредством духовных и физических упражнений.

Сам Терай, вырос в обществе в достаточной мере терпимом к представителям любых рас, но тем не менее его не удивишь немотивированной агрессией со стороны светлых и нейтральных шовинистов. Дабы не впадать в искушение ответить последним в их же манере, тем самым распаляя в крови демоническое наследие, Тсер’ай прикладывает все возможные усилия, чтобы контактировать, если не с наиболее терпимыми индивидами, то хотя бы с теми, чей уровень культуры и образования не позволяет выйти за рамки цивилизованного диалога.
Особый дискомфорт доставляют так называемые «воины света», которым только предоставь случай побороться с «Рилдировым исчадием». От таких неадекватов, данный представитель «зла», как правило, защищается посредством силы закона (если таковой имеется и имеет реальную силу), наёмных охранников или же быстрых ног и иных способов, позволяющих поскорее убраться от очередного буйно-помешанного на «добре и справедливости», пока тот окончательно не выведет его из себя, получая на выходе озверевшего полудемона, алчащего кровавой расправы над агрессором.

Ещё одной спасительной соломинкой тифлинга от самого себя можно назвать умение ценить красоту этого мира.  Для того чья натура отнюдь не располагает к подобного рода «чувствительности» это является именно умением, причём не самым легким в освоении. Тераю в самом деле требуется приложить некоторое усилие, чтобы ощутить хоть что-то по отношению к тому, от чего обычные люди с одного только взгляда могут испытывать сильнейшие эмоции. Для подобной релаксации ему необходимы условия, позволяющие войти в неглубокий медитативный транс, что определённым образом ограничивает формы доступного досуга.

Собственно говоря, таковых можно выделить в три категории: музыка, истории и природа. Одна из причин посещения Тсер’аем таверн и иных злачных заведений – это возможность послушать музыкантов.
Там же данного персонажа можно уличить в охоте за по-настоящему интересными байками, балладами, одами и прочими формами сказительного искусства – это не только повод дать волю воображению и погрузиться в хорошую историю, но и как-никак возможность узнать о каком-нибудь завалящем артефакте, заброшенных руинах и прочих моментах, представляющих сугубо профессиональный интерес.
В случае необходимости полноценного отдыха, тифлинг просто прикидывает, где располагается ближайшее уединённое местечко, откуда можно насладиться видом звездного неба, текущей водой, шумом листвы и прочими элементами, от которых лесной эльф будет в восторге.

7. Биография:

Кратко

- Родился под присмотром культа, творившего свои эксперименты во славу Рилдира.
- Не проявив признаков присущих полноценному демону, был оставлен при темном святилище, но особым присмотром за ним себя никто не утруждал, ввиду чего будучи ребёнком немногим отличался от животного. 
- После разграбления храма гильдией "Сентерис", оказался прихвачен одним из исследователей в качестве потенциального инструмента и/или алхимического ингредиента.
- Доставлен в Гульрам, где и рос в дальнейшем в статусе воспитанника придворного мудреца.
- Прошёл курс принудительной и экстенсивной социализации ни без помощи ментального воздействия.
- По мере взросления и обучения чему-то действительно полезному использовался своими наставниками, как алхимический донор, кукла для экспериментов, «подай-принеси», приманка для монстров, и т.д.
- Благодаря эксперименту, совместившему руническую и темную магию, в значительной степени пробудил в себе демоническую чувствительность к магии, спасаться от которой и по сей день приходится посредством медитаций и прочих монашеских практик, позволяющих духу возобладать над телом.
- По достижению дееспособного возраста неофициально был принят в ряды гильдии на правах ассистента исследователя, носящего кольцо от имени самого Сена.
-  Ныне является нерядовым членом "Сентериса", а так же исследователем приписанным ко двору гульрамского визиря.

Подробно

Он не слышал голоса собственной матери. Он запомнил только полные ужаса крики людей, которые теряли рассудок от боли и огня. Таково его первое воспоминание о себе: крадущееся по развалинам древнего храма дитя, противоестественно холодное, абсолютно нечеловеческое, подозрительно тихое и пугающе спокойное.
Рождённый под присмотром темного культа, пытавшегося вывести новое поколение демонов, очередной тифлинг не обладающий нужной чистотой крови был предоставлен самому себе, изредка получая от своих хозяев подачки на правах домашнего животного, истребляющего пробирающихся в святилище крыс и прочую мелкую живность.
Кто знает, как бы сложилась судьба столь убогого создания, не случись исследователю из Гульрама откопать документальное подтверждение существования столь жуткого места и организовать хорошо подготовленную экспедицию.
Повинующийся обострённым до предела животным инстинктам и лишь частично обременённый куцыми зачатками разума тифлинг наблюдал, как пришельцы без тени сомнений вырезают обитателей темного убежища. 
Не ощущая жжение светлого присутствия, демоническое отродье не воспринимало незнакомцев, как нечто представляющее большую опасность, нежели его на тот уже мертвые хозяева. За время своего пребывания в этих стенах он был свидетелем и более странных и кровавых событий, поэтому копошащиеся в развалинах исследователи производили манипуляции для него не более понятные, чем жрецы Рилдира с их ритуалами.
Конечно же, не осмеливающегося бежать в тропические джунгли тифлинга вскоре заметили, а потом и поймали, используя самые примитивные охотничьи уловки и силки. Сам тифлинг совершенно не шёл на контакт, ведя себя словно животное. Именно в таком виде его и притащили в лагерь, с совершенно спокойным сердцем сбагривая бремя ответственности и святое право принимать решение организатору экспедиции.
Тот в свою очередь проявил к добыче неестественно сильный интерес. Среди уже успевших собраться на абы какое событие авантюристов, уже вовсю строились предположения касательно участи порядком обессилившего, но всё ещё не оставляющегося попытки вырваться бесёныша. 
Самой большой победой на данном этапе можно считать условное знакомство, когда старцу наконец-таки удалось втолковать несмышлёнышу связь между сочетанием звуков «Кхемед» и своим именем, совершенно неожиданно получив в ответ, пожалуй, единственное подобие членораздельного слова произнесённого мальчиком на темном наречии.
«Тсер’ай»- подражая жесту Кхемеда и тыкая себя когтистой рукой в грудь раз за разом произносил тифлинг, возможно и не понимая, что подобным образом выбрал себе имя.

Кхемед имел репутацию очень практичного и расчётливого человека, всякий поступок которого происходил из скрупулезного расчёта выгоды и потерь. Во многом за счёт именно этого качества он стал советником при дворе Великого Халифа, а так же поднялся до высших эшелонов организации "Сентерис". Кхемед был одним из тех, кто занимался лабораторными и многими другими исследованиями. И сейчас в этом несмышленом тифлинге он видел возможность увеличить пользу от вылазки в этот храм. 
Втереться в доверие к Тсер’аю не составило труда, хватило элементарного подкармливания и прочих хитростей животноводства, ну а дальше дело оставалось за элементарной наблюдательностью и ненамного более сложной основами дрессировки. По какой-то причине охранные заклинания не срабатывали на рогатом мальце, а следя за его передвижениями можно было составить карту безопасных маршрутов, но самое ценном его качеством оказалась способность брать в руки проклятые артефакты, прикосновение к которым уже стало фатальным для пары неосторожных наёмников. Мальчишка оказался на удивление смышленым и очень быстро освоил команду «подай-принеси», чем в значительной степени облегчил исследователям храма задачу по добыче различных ценностей, получая взамен невиданные до сего момента лакомства.
Какого же было удивление охватившее "Сентерис", когда Кхемед Мудрый вернулся из очередного странствия не только с богатой добычей, но и нецивилизованным тифлингом, больше смахивающим на полудикую ручную зверушку.
Поговаривали, что на старости лет Мудрец-таки дал слабину и уступил синтементальному порыву, по поводу всего этого у Кхемеда даже состоялся разговор с самим Сеном, главой гильдии "Сентерис", после чего  по поводу тифлинга-недоросля претензий со стороны руководства больше не возникало.
С самого начала Кхемед не делал секрета из того, что рогатый мальчонка может стать для него всего-навсего полезным инструментом, ну или на крайний случай подопытным кроликом, а так же источником алхимических ингредиентов. Предвидя сложности связанные с изучением темной артефакторики, а так же собственное увядание, Мудрец заблаговременно позаботился о заготовке материала, из которого можно было создать отвечающего всем его требованиям ассистента.

Последующие годы не стали для Терая чем-то более светлым и приятным, нежели дикая жизнь при святилище Рилдира. Он не стал маленьким любимцем гильдейцев, желающих удовлетворить нерастраченные родительские инстинкты. Первое время его отнюдь не воспринимали, как нечто большее нежели животное и более того с отголосками подобного отношения тифлинг может встретиться и по сей день.
Первые несколько лет ушли на освоение элементарных казалось бы вещей: прямохождения, речи, и всего того, что характеризует разумное существо. И кто знает, сколько бы воспитание Тсер’ая заняло времени, если бы к проекту Кхемеда не подключились некоторые члены «Сентериса», которые в свою очередь так же преследовали сугубо личные интересы. Так маги-менталисты неплохо попрактиковались в считанные недели наполняя необременённое ничем кроме инстинктов сознание знаниями, необходимыми для самостоятельности и самообслуживания. Научный трактат с исследовательскими заметками, повествующий о данном эксперименте вполне можно отыскать в некоторых восточных библиотеках. В то же время свидетельства о крайне болезненном ритуале, свитки с описанием которого были найдены в том самом злополучном храме, найдутся разве что в архивах гильдии, а так же на теле юноши, который с тех самых пор обрёл не только вырезанные на коже таинственные символы, но и экстрасенсорные способности. От которых на данном этапе было больше проблем, чем пользы. Дабы парень окончательно не сошёл с ума от новых ощущений, его начали обучать контролировать ощущения своего тела, посредством медитации и похожих методик.
Очень скоро тифлинг перестал быть обузой и был способен выполнять элементарные команды, принося мизерную пользу в роли мальчика на побегушках при дворе и помощника в экспедициях.
Попутно ни сам Кхемед, ни иные братья по гильдии ничуть не гнушались использовать парня в качестве приманки для монстров или апробирования свойств неисследованных артефактов. Ну и всякого в таком духе. Терай был расходным материалом, который в случае фатальной неудачи можно было без сожалений списать в утиль.
Ненамного позже началось его обучение письму, счёту и прочему знанию, которым по мнению Кхемеда должен был обладать его помощник.
Тем не менее, не всё было так просто. Несмотря на всё старания наставников окончательно подавить истинную природу Тсер’ая не получилось. Равно, как не подучилось сделать из тифлинга хоть сколько-нибудь стоящего бойца. Ввиду своей темной натуры Терай оказался неспособен в полной мере освоить какое-либо боевое искусство. Хоть сколько-нибудь серьёзном бою он практически всегда срывался, переходя в состояние зверя, признающего эффективным лишь то, чем наградила его мать-природа. Готового рвать когтями всех кому не хватит мозгов, чтобы отойти с дороги или умения утихомирить потерявшего над собой контроль тифлинга. 
Именно самоконтроль и осознание необходимости умения направлять свои темные побуждения в конструктивное русло и стали первым самостоятельным вкладом Тсер’ая в формирование себя, как личности. Боясь разочарования своих наставников и следующего за ним наказания, тифлинг искал способы ослабить давление темных инстинктов. Так приступы неистового азарта и жгущее желание утвердиться в своём превосходстве он преобразовал в одержимость поиска знания и удовлетворение от решения задач непосильных для других. Природную жестокость и тягу к насилию он частично переборол посредством немного более грубых, чем могло бы понадобиться вивисекций проводимых с целью обучения. Изучение философий различных культов, а так же неконтактная составляющая боевых искусств, вкупе с физическими и дыхательными упражнениями помогли в некоторой мере совладать с требующим совсем иного образа жизни телом, а так же в значительной степени укрепить, как дух, так и разум, наконец обретший устойчивое состояние.
По мере освоения Тераем новых навыков и знаний постепенно росла и приносимая им польза. И вот настал день, когда он перестал быть обузой, соответствуя большей части ожиданий Кхемеда Мудрого, пристроившего его ко двору одного из визирей Гульрама. Не прошло много времени и тифлинг стал пусть и неофициальным, но тем не менее полноправным членом гильдии, служению которой он посвятил свою жизнь.

8. Способности:
- немагические умения и способности:

Боевые (начальный уровень):

- умеет обращаться с древковым оружием, в большей степени практикуя небоевую составляющую данного навыка: продемонстрировать акробатические трюки или пару-другую красивых элементов на вполне достойном уровне ещё сможет, но в реальном бою всё сводится к элементарнейшим блокам, уклонению и обманкам, позволяющим максимально быстро уйти от контакта. 
- Если уж дело дойдёт до крайности, то ничего кроме беспорядочного «рви когтями, кусай зубами, бей хвостом» данный индивид показать навряд ли сумеет.

Физические (средний уровень):

- В общем и целом, тифлинг следит за своим телом, смиряя и развивая его посредством медитативных, дыхательных и прочих методик.

- Отличается врожденной ловкостью и предрасположенностью к спринтерским забегам. Пожалуй, не будет преувеличением сравнение Тсер’ая с гепардом. Наибольшее сходство наблюдается во время бега с низкого старта. Когда тифлинг воспользовавшись своим хвостом, как противовесом и придав своему торсу практически горизонтальное положение, развивает поистине потрясающую скорость. Правда на долгий забег ресурсов организма не хватает, несмотря на то, что Терай старается поддерживать его в тонусе.

- От природы способен к тихому и незаметному передвижению, но полноценным навыком это всё-таки не назовёшь.

- Наименее ожидаемо увидеть прежде всего мыслителя и учёного на вполне сносном уровне демонстрирующего акробатические элементы, но тем не менее факт остаётся фактом: Тсер’ай в случае необходимости всегда может прибиться к непритязательному цирку, обеспечив себе не только компанию веселых попутчиков, но и небольшой заработок.
Данное умение обусловлено, как природной предрасположенностью, так и жизненной необходимостью время от времени карабкаться по верхним ярусам старинных библиотек, труднодоступным руинам и ещё где бы то ни было, куда его заносит судьба-злодейка. Разумеется из ниоткуда этот талант не берется, обеспечиваемый регулярными тренировками и применением на практике.

Знания (высокий уровень):

Будучи воспитанным не абы где, а в самом Гульраме да ещё и далеко не на окраинах, а практически в самом центре, где можно найти больше библиотек, чем на территории некоторых стран, для Тсер’ая было бы позором не держать определённую планку, позволяющую ему общаться на равных с представителями интеллектуальной элиты этого мира.
История, теология, философия, языковеденье, основы анатомии, астрологии, математики и многих других наук  – всё это входит в список того, что тифлинг должен знать, если не хочет опозориться перед учёными мужами, и как следствие выкинут на улицу в статусе шарлатана и невежды.   
Более того, являясь протеже одного из видных мыслителей халифата, он обязан постоянно искать возможности увеличения собственного багажа знаний, дабы когда-нибудь выйти из тени своего покровителя.

Язык и письменность принятые в высшем свете Гульрамского халифата являются для Терая родными.
И если простить тифлингу присутствие восточного акцента и склонность подчерка к выкручиванию необязательных вензелей, то можно признать, что и Общим наречием тот владеет ничуть не хуже.
Чего нельзя сказать об уровне, на котором Терай использует темные диалекты Дроу, Орков, Шенфаго и Демонов, сказывается недостаток практики и явная концентрация в первую очередь на способности читать, а уже потом говорить.   

Сферы знаний, в которых специализируется данный персонаж, включают в себя:
- артефакторику, с углублённым изучением темной её составляющей.
Именно в данном контексте Тсер’аем были изучены теоретические аспекты рунической магии. Самостоятельно чертить волшебные узоры и письмена он даже пытаться не станет, ибо понимание столь сложного искусства ему хватает ровно настолько, чтобы разбираться в их происхождении и  магическом проявлении.
- оценку драгоценного и реликтового оружия, а так же иных произведений кузнечного и ювелирного искусств.
- анализ пригодности тех или иных ингредиентов для лабораторных исследований.
Тут следует пояснить, что Терай не алхимик, но он в состоянии определить лишь степень редкости и примерную стоимость того или иного компонента.
- монстрологию и извлечение из подобного рода живности алхимических и прочих составляющих.
Самым большим достижением на данной стезе можно признать ассистирование при вскрытии дракона, с последующим распилом туши на ценные кусочки.
Следует ли пояснять, что всё вышеперечисленное так или иначе перекликается с деятельностью и интересами некой гильдии?

- магия:
На текущий момент каких бы то ни было способностей по части волшебства у данного персонажа не проявилось.
О происхождении "Ауролокации" см. следующий пункт.

9. Оружие и артефакты:

Гравированный по всем правилам рунических и темных наук скелет, а так же татуированая и шрамированная кожа, которые после смерти пока ещё живого хозяина вполне можно освежевать и приспособить в качестве артефактов "Ауролокации".

Вот мы и добрались до главного секрета, дара и проклятья Тсер’а́я Шади́на хаки́м Муаза́фа.
Данная способность во многом обуславливает образ жизни и род занятий данного персонажа. Не по своей воле став подопытным в эксперименте, Гульрамских волшебников, осмелившихся провести ритуал на стыке рунной и тёмной магии, тифлинг обрёл чувствительность к магии демонического уровня.
Вместе с экстрасенсорными способностями он приобрёл татуировки и шрамирование из зачарованных узоров. Но это только то, что можно приметить невооружённым глазом. Так же в рунической части ритуала был использован сам скелет Терая, кости которого с тех пор имеют очень тонкую и витиеватую гравировку из линий и символов улучшающих течение магических потоков по телу. 
Можно сказать, что Тсер’ай в буквальном смысле слова костьми чувствует магию и порождаемое ею "эхо". Фокус заключается в использовании им собственной ауры, которая выступает в роли эдакого сонара, в то время, как кости принимают отражение «сигнала». Именно поэтому тифлинг не может похвастаться дальностью своей экстрасенсорики, ограничивающейся исключительно радиусом его личного биополя.

В полной же мере этот талант раскрывается, когда Тсер’ай принимается за дело, в котором он действительно знает толк. Просто взяв в руки незнакомый предмет и сосредоточившись над своими внутренними ощущениями тифлинг способен определить: является ли данный предмет артефактом; примерное количество заключённой в нём магии; тип этой самой магии; распределение по его структуре магических линий и прочие тонкости и моменты понятные только знатокам артефакторики.
За годы практики Терай наловчился чувствовать чистоту и качество металлов, подлинность драгоценных камней и наличие магии в некоторых из алхимических ингредиентов. Что в значительной степени определило его квалификацию, как оценщика и специалиста по реликтам и ценностям.

Если говорить о непрофильном применении данных способностей, то Терай не может ощутить что-то более конкретное, чем присутствие непосредственной поблизости чего-то магического, приближение или удаление этого самого «чего-то», а так же силу и полярность ауры, коли таковые имеют ярко выраженное проявление.

Сам процесс ауролокации требует сосредоточения и в случаях длительного и глубокого изучения того или иного объекта может оказаться весьма утомительным. 

Естественно, у всего вышеописанного великолепия имеется цена. Причём немалая. А чего ещё спрашивается стоило ожидать, если ритуал, с которого всё началось был из разряда темной магии?

«Возжелав обрести чувства демона, будь готов обрести и его слабости» - так гласило предостережение в злополучном свитке, которым гульрамские мудрецы вдохновлялись при составлении ритуала. Отсюда тифлинг на полную катушку вынужден испытывать дискомфорт своего от своего демонического естества:

…  из-за свойств своей крови демоны чувствительны к магическому воздействию, пусть и оправляются от него гораздо быстрее других рас, и к различного рода религиозным символам и некоторым химическим реагентам, таким как серебро и некоторые виды солей, к которым остальные расы останутся совершенно равнодушны. Такие вещества могут вызывать у демонов разные реакции, но, к примеру, недаром говорят что правильно очерченный круг способен удержать демона внутри. Особенный урон им наносят светлая магия и магия Света, а также освященные предметы. (с)

 

По этой же причине, сам Тсер’ай редко использует личные артефакты на постоянной основе, поскольку носить на себе предмет, от которого его же собственные кости начинают зудеть, вибрировать или являть другую какую-либо противоестественную реакцию ему отнюдь не доставит радости.

Так же неприятных ощущений добавляют неестественно сильные возмущения в магическом фоне самого Альмарена, отчего во время особенно сильных возмущений, Терай может практически лишиться контроля над своим телом, если конечно, он заблаговременно не загонит себя в глубокий транс, позволяющий сдержаться от непроизвольных конвульсий и мышечных спазмов.

- Походный посох (см. внешность-визуализация) – обладает тремя свойствами: длинный, легкий, прочный. С любого положения способен выдержать двукратный вес тифлинга. В качестве оружия нападения практически непригоден, ввиду небольшого веса. 

- Нож (кликабельно) – в основном используется для бытовых целей, а так же подчёркивания статуса небезоружного человека. Чисто теоретически носит функцию оружия последнего шанса.

- Сбруя мыслителя (см. на ключицы персонаже в пункте «внешность-визуализация» или на аватаре) – предмет скорее статусный, с парой очень полезных особенностей.(не является артефактом)

Подобного рода украшения носят в Гульраме, чтобы подчеркнуть обширные знания владельца и в то же время намекнуть на цену и ответственность за их обладание. Сама по себе вещица обладает отнюдь не символическим, а очень даже приличным для своего размера весом, прикинув который вполне можно понять, откуда происходит стереотип сгробленного мудреца с загадочного востока.
Сделан данный атрибут из очень плотного, отливающего матовым блеском недрагоценного металла. Даже единственный на всё изделие синий камушек, не выглядит особо ценным. От самого предмета магией не пахнет от слова совсем.
Однако, как и всякое знание, столь непритязательная на вид вещь способна принести пользу лишь тому, кто знает, как ей воспользоваться:
- если провернуть центральную часть амулета против часовой стрелки, то из невзрачного на вид камня начнёт исходить равномерное свечение, достаточное чтобы осветить лежащую на коленях книгу или пару-другую метров.
Далее посредством кручения подвижных элементов, можно сфокусировать свет в один яркий луч или довольствоваться рассеянной подсветкой.
Прекратить визуальные эффекты, можно просто закрутив амулет в исходное положение.
- Если же прокрутить полусферу против часовой стрелки, то она отсоединится от крепления на шею и останется в руках, превращаясь в аналог серебряной пиалы. Наполнив её водой можно воспользоваться, так же снимающимися с амулета «клыками», каждый из которых можно положить на водную поверхность без опасения, что те пойдут ко дну. В итоге получается некий аналог компаса, где одна из «иголок» указывает на магнитные полюса Альмарена, вторая на наличие поблизости источника темной магии, третья светлой, четвертая стихийной, а пятая природной.
Каждый из «клыков» можно использовать в качестве стилуса для ведения записей при помощи баночки чернил или в случае необходимости собственной крови.
- На месте крепления полусферы вместо имеющегося там серебряного зеркальца можно увидеть надежно закреплённую уникальную нашивку – единственное свидетельство того, что Тсер’ай состоит в гильдии «Сентерис».

Общий список предметов и прочего снаряжения, как правило, имеющегося в инвентаре или «Набор приключенца»:

- Простая одежда;
- Рюкзак;
- Постельные принадлежности;
- Столовые приборы;
- Трутница;
- Пища на 10 дней и бурдюк;
- 50 футов пеньковой веревки;
- Кошелёк с золотом;
- Инструменты оценщика;
- Футляр для свитков, заполненный заметками о текущих исследованиях;
- Бутылочка чёрных чернил, калам (восточный аналог пера);
- Письмо от погибшего коллеги, с вопросом на который всё ещё не нашли ответа (собственно, понять саму суть вопроса, ещё только предстоит);
- Крохотный портрет гоблина (если верить не очень надёжному источнику, то найдя его Тсер'ай получит возможность приобрести редкий артефакт, или полезную информацию, или информацию об информации о возможности приобрести редкий артефакт. В общем, источник был очень ненадёжный).

NPC&DLC

Помощники

Поскольку Терай ни разу не маг, не боец и вообще существо крайне беззащитное перед всеми теми подлостями и трудностями, что уготовили ему злой рок и недружелюбный мир, неудивительно, что он не пренебрегает возможностями бороться с ними или их избегать. Пусть и с привлечением талантов со стороны.
Как правило, Тсер’ай оплачивает следующие типажи наёмников:
- Охранник –
Принципиальным в выборе такого выступает исключительно два критерия: умение обращаться с оружием, как минимум на среднем уровне и терпимое отношение к темной стороне жизни в Альмарене.
Меньше всего тифлингу улыбается иметь какие бы то ни было проблемы, возникающие на почве его расовой принадлежности или научных изысканий.

- Проводник-
Собственно, критерия так же два: знать, как и куда идти (по возможности, делая путь наиболее комфортным и безопасным), а так же всё та же лояльность или по-крайней мере нейтралитет касательно того, чем занимается Терай и кем он является.

- Ассистент-
Не всегда для решения встающих перед ним задач Тсер’аю хватает собственных знаний или умений. В таких случаях, он прибегает к помощи более компетентных лиц будь то: алхимики, маги, воры и представители иных профессий Альмарена. Требования по поводу лояльности в данном случае остаются, но приобретают некоторую условность.

Ежели представится такая возможность, то все вышеперечисленные роли, тифлинг пытается закрывать членами своей гильдии, для протокола оставаясь в роли обычного нанимателя. Однако, если никого из представителей «Сентерсиса» поблизости найти не имеется возможности, приходится прибегать к помощи сторонних лиц.

Транспорт и багаж

Иногда на Терая сваливается необходимость брать в путешествие что-то более весомое, чем то, что он обычно способен утащить на своём горбу. Что неудивительно, учитывая, что как правило, экспедиции или исследования требуют неизмеримо большего нежели добраться до нужного места. Различного рода книги, инструменты, запасы и прочее-прочее-прочее – Тсер’ай сваливает на животных или на прилагающиеся к ним повозки.
Следует отметить, необходимость выбирать такую тягловую силу, что не будет впадать в панику или ступор от одного только присутствия тифлинга. Который сам ни верховой, ни какой бы то ни было езде не обучен, вследствие чего всегда исполняет роль либо пассажира, либо рядом идущего пешехода.

Убежище

Не смотря на то, что немалую часть своей жизни Тсер’а́й Шади́н хаки́м Муаза́ф проводит в странствиях, тем не менее у него всегда есть место, куда он может вернуться и которое он с чистым сердцем называет своим домом.
В обмен на верность и усердное исполнение своего долга, Терай заслужил право на проживание в просторной келье, расположенной при дворце визиря Великого Халифа.
Там он всегда может рассчитывать на теплый приём и скромное содержание, предоставляя в обмен свои знания и учитывая интересы халифата в своих странствиях.

10. Прочее:
~  Аватар подберете сами или оставите это администрации?
- Сам.
~  Частота посещения игры? (Хотя бы примерно сколько раз в неделю)
- Раз-два в неделю точно, остальное в зависимости от темпа игры.
~  Опыт игры на ролевых?
- Шесть лет с перерывами, начиная с магошкол, продолжая научной фантастикой, мистикой, боёвками и прочими разновидностями фендомов. + классика ИРЛ: DnD, DH, WoD, Savage Worlds.
~  Контакты.

Скрытый текст:

Для просмотра скрытого текста - войдите или зарегистрируйтесь.

~  Откуда узнали про форум:
- RPG-top
~ Кодовая фраза:

Скрытый текст:

Для просмотра скрытого текста - войдите или зарегистрируйтесь.

11. Пробный пост